Who we are and what we’re doing

The Guardian supports the aim of enterprises that want to have a positive social impact and shares the open and collaborative approach to business that is displayed throughout the social enterprise sector.

We want to support the sector and individual social enterprises that need help to build their businesses and scale up their operations.

Commissioners, investors, suppliers and customers need help navigating the sector and identifying the relevant social enterprises, we want to help connect these people online and in person.

The Social Enterprise network is designed to do this all through:

• News
• Features
• Expert analysis and comments
• Online and Offline Networking
• Discussions, debate and sharing best practice

Benefits of signing up...

For you:

• A personalised dashboard that tailors content to your specific interests and introduces you to relevant people in the sector
• A weekly bulletin that provides you with the latest developments in the social enterprise sector
• Discounts on Guardian Social Enterprise events and reports

For your organisation:

• A company profile that promotes you to potential customers, investors, commissioners, partners and suppliers
• Promotional material for your own organisation’s marketing purposes
• Discounts on Guardian Social Enterprise events and reports

The Guardian recognizes the need for social enterprises to promote themselves to potential customers, suppliers, investors, partners and commissioners. This is why we have created this free and open space for social enterprises to tell the millions of Guardian online users who they are and what they have to offer.

This is for social enterprises at all stages of development: from start-ups to well-established, from local community organisations to those transitioning from government. It is intended to be accessible and inclusive, to allow for the diversity of the social enterprise movement.

In order to have a profile social enterprises and social entrepreneurs are asked to answer a number of questions, which ask about an organisation’s:

• mission and objectives (what it is setting out to do)
• income and profits (how it makes its money, and what it does with its profits)
• social impact (how it is making positive social change in its area of work)

Our assessments are informed by external benchmarks and definitions, and we reserve the right to exclude or remove the listing of any organisation deemed inadmissible; or to ask for more relevant information. The Guardian will assess inclusion based on answers to the following questions, taking into account what stage of development the organisation is at.

We hope this free space will connect, promote, network and assist social enterprises to achieve more of what they do.

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Para mí la filosofía es el estudio de la inteligencia humana, de sus límites, sus posibilidades y sus creaciones. Es, de alguna manera, la reflexión sobre la evolución humana, de la misma manera que la educación es su puesta en práctica. La primera isla del archipiélago es una TEORIA DE LA INTELIGENCIA.  La función de la inteligencia  no es conocer, sino dirigir bien el comportamiento, aprovechando  la mejor información posible, gestionando las emociones, y ejecutando las decisiones. Está, pues, orientada a la acción, y por eso no trata sólo con conocimientos, sino con pasiones; no trata sólo con lo real, sino con lo posible; no sólo tiene que actuar, sino también elegir el mejor modo de  hacerlo. Somos híbridos de naturaleza y cultura, y la filosofía intenta descifrar los mecanismos mediante los cuales la inteligencia crea cultura, y los caminos por lo que la cultura diseña la inteligencia. Este bucle prodigioso nos lanza a una aventura en la que podemos acertar o fracasar, por lo que necesitamos unos criterios que nos permitan orientar nuestra acción.

La inteligencia es inquieta y va continuamente más allá de lo que existe. Anticipa el futuro. Mediante los proyectos descubre posibilidades. La realidad está aún sin terminar, esperando que la inteligencia humana decida qué hacer con ella. Esta es la experiencia básica que ha dirigido toda mi actividad intelectual. Somos seres humildes que anticipamos una grandeza que no sabemos si llegará algún día. Nos mueve una urgencia exploradora, inventora, a veces magnífica y a veces terrible. Sófocles dice de los humanos que son deinon, extraños: “Se dieron a sí mismo el lenguaje, y les acometió una furia constructora de ciudades”. Está siempre en precario, teniendo que decidir entre una vida ascendente y una vida descendente. La filosofía debe ser la estructura conceptual de la vida ascendente. Proyectamos grandes metas y después nos entrenamos para estar en condiciones de alcanzarlas. La CREACION y sus mecanismos ocupan la segunda isla.

La tercera isla trata de la INTELIGENCIA COMPARTIDA. Nuestro cerebro es social y necesita de la interacción con otras personas para desarrollarse.  Después de vivir la emocionante era de la genética, vivimos la no menos apasionante era de la epigenética. El entorno social nos constituye. La inteligencia social produce la cultura que influye en cada uno de nosotros. La cultura es creación compartida, y de la calidad de esa cultura va a depende la calidad del ser humano.

Esa cultura es una manifestación de nuestras necesidades y aspiraciones. Nos revela por ello parte de nuestra naturaleza. Somos seres que pintamos, componemos música, buscamos explicaciones, creamos religiones, inventamos técnicas, planteamos y resolvemos problemas, construimos sistemas políticos y establecemos normas de convivencia. La cuarta  isla es la FILOSOFIA DE LA CULTURA. Su meta es estudiar cómo emergen cada una de esas creaciones de la fuente común que es la inteligencia.

Si la cultura constituye y rediseña la naturaleza humana, la EDUCACION, encargada de la transmisión cultural adquiere una relevancia ontológica: es la encargada de cuidar y dirigir la evolución. Es la vertiente práctica de la filosofía y constituye la quinta isla.

Entre las creaciones culturales hay una que destaca por su grandiosidad. El ser humano es una especie aún no fijada, que está buscando su definición. Somos animales listos que queremos convertirnos en seres dotados de dignidad. La sexta isla es el GRAN PROYECTO ETICO, que no es un mero conjunto de normas, sino una decisión constituyente que nos lleva inevitablemente a la acción, porque sólo se mantiene mientras la mantengamos.

Me gustaría, en primer lugar, que todos ustedes percibieran esta página como un proyecto abierto, en el que puede colaborar añadiendo, criticando, completando. Sería fantástico que la autoría de un sistema filosófico se fuera diluyendo, como sucede en la ciencia. Cuando estudiamos un texto de física los autores de esos conocimientos quedan en un segundo plano, porque lo importante es que sus creaciones se han incorporado al saber universal.

En segundo lugar, un sistema filosófico ha de corroborarse en su capacidad de cambiar la realidad. Por eso, debe desembocar en proyectos prácticos, que tendrán también su reflejo en esta web. Para mi es especialmente sugestivo hacerlo aprovechando las nuevas tecnologías, porque la filosofía tiene que ser un saber hacer de vanguardia y debe estar siempre en la frontera del conocimiento.  Hegel comparó la filosofía con el búho de Minerva: “Levanta el vuelo al anochecer y siempre llega tarde”. No estoy de acuerdo. La filosofía es madrugadora e intenta siempre anticiparse.