Tras las fiestas navideñas y con un resfriado que por fin está optando por dejarme; tengo el enorme placer de presentarles el Cortometraje Asuntos de Urgencia, fue expuesto en la IV Muestra de Cortometrajes "San Rafael en Corto" que tuvo lugar del 24 al 30 de noviembre de 2008.
El corto está dirigido por Carolina Suárez y producido por "Las Cuatro Cabezas. Da mucho que pensar..., que lo disfruten.
He tenido el placer de ser entrevistado por Pilar Soro en relación con las redes sociales en la educación. Si queréis escuchar la entrevista lo podéis hacer desde su blog ESKOLAS.
El Entorno Personal de Aprendizaje (PLE: Personal Learning Environment) son los sistemas que utiliza una persona para gestionar y controlar su propio aprendizaje (Wikipedia).
A continuación incluyo un gráfico estático sobre mi PLE particular y otro interactivo donde se puede acceder a las páginas de muchos de los recursos.
Hoy se ha publicado el primer número de @tic Revista d'Innovació Educativa de la Universitat de València, dedicado a «Contenidos digitales, web 2.0 y licencias Creative Commons».
@tic. revista d'innovació educativa es una publicación electrónica de la Universitat de València disponible en acceso abierto y dedicada principalmente a las relaciones entre la innovación docente y las tecnologías de la información y la comunicación (TIC). @tic nace como evolución natural del refuerzo que la UV ha dado en los últimos años a la confluencia entre las TIC y la actividad docente en un momento en el que ésta se vuelve tan importante como la actividad investigadora.
@tic tiene un proceso editorial de revisión por pares y sus contenidos se publican con una licencia Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 de Creative Commons. Cada número constará de cinco secciones:
Artículos científicos.
DocenTIC (selección de experiencias TIC).
Evaluación de herramientas.
Sala de lectura (reseñas).
La Pérgola (aportaciones de estudiantes).
La fecha límite de recepción de originales para el número 2 es el 10 de abril de 2009.
Me gustaría aportar una pequeña reflexión sobre lo que conocemos como proceso de Bolonia, siempre desde el punto de vista de un profesor más preocupado por las actividades formativas cotidianas y habituales que por los grandes temas políticos.
De todo lo que me han contado sobre Bolonia me he quedado con tres puntos: uno político, otro [...]
El software libre estaba mal definido anteriormente.
La definición del software libre cambia más que el precio del petróleo, así no hay quién se aclare
La FSF no lo tiene muy claro.
Todos esos zelotes del software libre tendrán que actualizar sus proclamas, porque están desactualizadas.
Bueno, bien es cierto que mucha gente no habrá pensado nada de esto, pero si no le añado un poco de tensión dramática al asunto, no hay mucho que comentar O:-)
¿Qué es lo que ha actualizado la FSF en su definición del software libre? Revisando un poco la página veo que no ha sido una actualización como tal, sino más bien un conjunto de aclaraciones. La definición tradicional de software libre sigue siendo válida (las 4 libertades y todo el rollo), pero la actual complejidad de la producción y distribución de software hacen pertinente aclarar cuantas “zonas grises” se detecten en la explicación original. Siguiendo un sistema de versiones históricas, la definición va incluyendo esas aclaraciones.
Personalmente lo veo fantástico. Me molestaría tener que estar permanentemente aclarando matices por el hermetismo de la definición original al nuevo escenario. Tener definiciones actualizadas es la mejor manera de evitar el caos terminológico y conceptual que suele rodear al software libre
Así mismo, dado el auge de los sistemas de cloud-computing y la web 2.0, la actualización de licencias pensadas para estos entornos como la Affero GPL 3.0, publicada hace un mes, también es algo de agradecer
Es una de las preguntas que acecha a muchos desde el éxito rotundo, primero del P2P, después de la web 2.0….
¿Porqué compartimos? ¿Hemos querido hacerlo siempre? ¿Porqué lo hacemos ahora? ¿Qué ganamos con ello?
Y relacionado con todo ello ¿Cómo fomentar la interiorización de esta actitud, imprescindible para la participación en cualquier comunidad?
En cuanto a los bloggers, a pesar de haber recibido críticas ilustradas o comentarios de trolls ocasionales, muchos seguimos pasando nuestras horas escribiendo materiales, motivándonos en mayor medida cuanto más nos acercamos a las necesidades de quienes nos leen, cuanto más….Compartimos.
Y no es que sea una idea nueva. Hereda ideas del Conectivismo en aprendizaje, de la Intercreatividad (Berners-Lee), la Inteligencia colectiva (Lévy), las Multitudes Inteligentes (Rheingold), la Sabiduría de las Multitudes (Surowiecki) o la Arquitectura de la Participación (O’Reilly).
De hecho, el sentido común nos dice que somos animales sociales en base a que siempre tenemos algo que consideramos único y que merece la pena en la medida en que es compartido.
Lo que sí es nuevo o más elaborado es su vinculación a la crítica social. Se propone como ideología alternativa a capitalismo, comunismo, socialismo, etc…, como ideario político que propone soluciones de mejora en la línea de la filosofía open-source que nos libere de años de control social, de restricciones a la libertad de las ideas, a nuestra tendencia natural a aprender con y de los demás.
También desde las teorías del aprendizaje colaborativo u organizacional, desde las actuales teorías del Knowledge Management se reconoce la colaboración como la herramienta más potente entre las disponibles para aprender.
Me ha gustado, leyendo acerca del tema, especialmente, el siguiente gráfico, que creo que ilustra a la perfección la idea de Mao:
(Holsapple (ed) Handbook on Knowledge management. Springer 2003, pag. 316)
El gráfico ilustra la teoría de Rick Dove: La inteligencia individual es asimilable a una neurona. La inteligencia grupal, que desafía cualquier intento de localización, captura o aislamiento, distribuida y fluida como nuestro propio cerebro.
¿Recordáis los fractales? Los gráficos creados a imagen y semejanza de la naturaleza repitiendo patrones desde lo microscópico a lo universal? Podrían ser también metáfora de la nueva era.
Os dejo algunas de las ideas del “Sharism” o Sharismo, esta nueva doctrina:
“Con la Gente de la World Wide Web comunicando de forma más total y libre en la nueva red (“social media”), a la vez que congregándose en un boom de contenido 2.0, se hace necesario estudiar más de cerca la dinámica interna de una explosión tan creativa. ¿Qué es lo que motiva a los que participan en este movimiento y qué futuro quieren crear?
Hay un hecho clave: los que comparten están acumulando capital social y una superabundancia de respeto por parte de la comunidad. El factor clave que motiva la nueva red, y el núcleo espiritual de la Web 2.0, reside en un cambio en la forma de pensar que llamamos sharismo.
El sharismo propone una reorientación de los valores personales. Lo vemos en el Contenido Generado por el Usuario. Es la promesa de Creative Commons. Está en los planes de las iniciativas culturales orientadas al futuro. El sharismo es también una práctica mental que cualquiera puede probar, una actitud socio-psicológica que busca transformar un mundo amplio y aislado en un Cerebro Social super-inteligente.”
“LA DOCTRINA NEURONA: El sharismo está codificado en el genoma humano. Aunque eclipsado por los muchos pragmatismos de la vida diaria, la teoría del sharismo funda sus bases en la neurociencia y su estudio del modelo de funcionamiento del cerebro humano.
A pesar de que no sabemos completamente cómo funciona el cerebro en su conjunto, tenemos un modelo del mecanismo funcional del sistema nervioso y sus neuronas. Una neurona no es una simple célula orgánica, sino un procesador biológico eléctricamente excitable y muy poderoso. Grupos de neuronas forman redes ampliamente interconectadas que, mediante el cambio en la fortaleza de las sinapsis entre células, son capaces de procesar información, y aprender. Una neurona, al compartir señales químicas con las que la rodean, es capaz de integrarse en redes más significativas que la mantienen activa y viva. Además, esta lógica tan simple se repite y amplificada, ya que todas las neuronas funcionan básicamente según este principio de conectar y compartir.
Por su propia naturaleza el cerebro es algo abierto. Una red neuronal existe con la finalidad de compartir actividad e información, y yo creo que este modelo cerebral debería inspirarnos ideas y decisiones sobre las redes de colaboración humanas.
Es decir, nuestro cerebro fomenta la idea de compartir por su propia naturaleza. Esto tiene profundas implicaciones sobre el proceso creativo. Allí donde exista una intención de crear, será más fácil generar ideas más creativas si se tiene en cuenta de forma rigurosa el proceso de intercambio (“sharing process”). El proceso de formación de ideas no es lineal, sino que se parece a una avalancha de amplificaciones sucesivas a lo largo de la senda del pensamiento (“thinking path”). Se mueve como una especie de bola de nieve creativa. Si tu sistema cognitivo interno fomenta el compartir, es posible gestionar una retroalimentación continua de felicidad (“feedback loop of happiness”), que a cambio te ayudará a generar más ideas todavía.”
“Una cultura que no comparte (“non-sharing culture”) nos engaña con su absoluta separación de Espacio Privado y Espacio Público. Hace de la acción creativa una elección binaria entre lo público y lo privado, lo abierto y lo cerrado. Esto abre una brecha en el espectro del conocimiento. Aunque esta brecha tiene el potencial de convertirse en un espacio creativo valioso, la inquietud por la privacidad hace que esta brecha sea difícil de cerrar. No debería sorprendernos que, para sentirse seguros, la mayoría de la gente mantenga lo que podría compartir como privado y adopte una actitud “cerrada”. Tienen miedo de que Internet genere una capacidad de abuso contra la que no puedan luchar solos.
Sin embargo, la paradoja es esta: Cuanto menos compartes, menos poder tienes.”
“La rápida emergencia de las aplicaciones sociales que permiten comunicar y cooperar, dejando que la gente pueda intercambiar contenido de un servicio a otro, está dando la posibilidad a los usuarios de introducir sus memes en un ecosistema interconectado. Esta interconectividad permite que los memes viajen a través de múltiples redes online, pudiendo alcanzar una amplia audiencia. Como resultado, un sistema de microconexiones de este tipo está haciendo de las plataformas sociales una auténtica alternativa a los medios de comunicación tradicionales. Estas nuevas tecnologías están haciendo revivir el sharismo en nuestra cultura cerrada.”
“Cuanta más gente creativa participe en el espíritu del sharismo, más fácil será lograr unos medios de comunicación 2.0 bien equilibrados y equitativos hechos por la gente misma a su medida. Los medios de comunicación no serán controlados por ninguna persona concreta sino que residirán en la propia distribución de la red social. Los “shareros” (Héroes del sharism) se convertirán de forma natural en los líderes de opinión de la nueva red. Los derechos sobre los medios de comunicación pertenecerán a todos. Tú mismo puedes ser productor y consumidor en un sistema de este tipo.”
“El sharismo es el Espíritu de la Era de la Web 2.0. Tiene la consistencia de una epistemología naturalizada y de una axiología modernizada, pero también conlleva la promesa de una nueva filosofía en Internet. El sharismo pretende transformar el mundo en un Cerebro Social emergente: un híbrido interconectado de gente y software. Somos Neuronas en Red conectadas entre sí por las sinapsis del software social.”
“La democracia emergente solo se hará realidad cuando el sharismo se convierta en una competencia básica (“literacy”) de la mayoría, el tipo de competencia que Howard Rheingold describe en su libro [1]. Puesto que el sharismo puede mejorar la comunicación, la colaboración y la comprensión mutua, creo que tiene también un lugar en el sistema educativo.
El sharismo puede ser implementado en cualquier discurso cultural, CoP (comunidad de práctica) o contexto de resolución de conflictos. Es también un antídoto contra la depresión social, ya que no compartir supone un lastre que arrastra hacia abajo nuestra sociedad. En los países totalitarios de antes y de ahora, este ciclo descendente es aún más evidente.
El mundo futuro será un híbrido de humano y máquina que generará mejores y más rápidas decisiones en cualquier momento, en cualquier parte. El flujo de información entre mentes se hará más flexible y más productivo. Estas amplias redes colaborativas dedicadas a compartir darán lugar a un nuevo orden social – una Revolución de la Mente.”
Prometíamos entonces la integración de Twitter con Facebook Connect, tema que me asustaba especialmente: ¿mensajes en twitter que pueden aportar información a un posible servidor de anuncios “personalizados” en Facebook?
Pues bien…era sólo un escenario, que parece que, con otros actores, podría resultar posible pronto, ahora que Google, empresa que acostrumbra a sorprendernos, añade soporte para Twitter a su gadget de integración.
Para integrar nuestros perfiles en Twitter (o PLaxo, o Orkut) con el de Google deberemos buscar la opción “Add/Remove.”. Podremos desde entonces elegir nuestro perfil en Twitter como principal para Friend Connect.
Todo esto se produce en un entorno, como veíamos, de lucha por el control de las redes sociales, por el poder en la Web social, en la que parece que con los “Connect”, Facebook tomaba ventaja. Y desde luego Twitter, con dos millones de usuarios en abril de 2008, (os dejo en el gráfico los porcentajes de tráfico internacional del popular servicio de microblogging) juega un papel importante como aplicación estratégica en la batalla.
Quedan así casi resueltos, en mi opinión, los rumores sobre la posible adquisición de Twitter por parte, entre otros, de Facebook. Parece que twitter, cuyos responsables declaraban hace poco que sería en breve muy rentable, está a punto de ser adquirido, pero creo que será Google el protagonista en este sentido.
Desafortunadamente, parece que no se implementa el mecanismo avanzado de identificación que incorpora Google, OAuth, un protocolo de identificación abierta (tenéis en la cita una buena definición al respecto), tema que parece responsabilidad de Twitter, que promete soportarlo en su próxima revisión.
“… Oauth es una metodología para identificación mediante APIs genérica y de implementación gratuita. Si estas cansado de servicios que te piden el usuario de Gmail o Hotmail para proveerte de tal o cual funcionalidad, ya puedes ir viendo por donde puede estar la utilidad de un protocolo como Oauth. Por supuesto ya hay un montón de estándares cerrados que hacen esto, por ejemplo Google AuthSub o las APIs de Flickr y Facebook, pero la idea tras Oauth es unificar en un estándar abierto de forma que este tipo de comunicaciones entre aplicaciones web no se articulen mediante protocolos propietarios.”
Dejo aquí una primeraversión de mapa conceptual sobre eduredes sociales que viene a sumarse a los ya existentes, todos ellos relacionados con la web 2.0 y la calidad educativa.
Os dejo, en pleno fin de semana ya, una pequeña perla de un alumno de la Vancouver Film School.
¿Pesadilla artística? Entre Van Gogh, Dalí y sus escenarios impresionistas y surreales, un curioso personaje se fusiona con la obra más célebre del cubismo. Curiosa interpretación, fusión entre el nuevo y el arte tradicional…
Creado en el marco del programa animación 3D y efectos visuales de la Vancouver Film School, como los muchos y variados cortos que podéis ver en la página de esta escuela en DailyMotion.
Os presentaba e instalaba hace unos días en la barra lateral de este blog